《世说新语》是南朝时期刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文东说念主编写的条记演义。它主要记叙了魏晋时期名士的辞吐掌故，分为德行、言语、政治、体裁、方正、雅量等三十六类，全书共有一千多则故事。这些故当事者要反馈了其时士族阶级的生存思志、精神面庞以及清谈跌荡的风俗18+动漫，是扣问魏晋风致的垂危史料。

《世说新语》的话语简练而机动，笔墨富余韵致，它不仅记录了魏晋名士的千般举止如清谈、品题，还描述了他们的特性特征如栖逸、任诞、简傲，以及他们的东说念主生追乞降深爱。通过这些东说念主物形象，咱们不错了解到阿谁时期表层社会的风尚。

这部作品对后世体裁产生了深刻的影响，很多自后的条记演义、戏剧、演义皆受到了它的启发。《世说新语》中的很多故事成为了后世诗文常用的典故，如“谢女咏雪”、“子猷访戴”等。鲁迅先生曾评价《世说新语》为“一部名士底（的）教科书”。

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《世说新语》的编纂与刘义庆个东说念主的资历和其时的社会配景密切关系。刘义庆生存在南朝宋文帝刘义隆的总揽下，其时宗室成员和元勋多遭疑惑和夷戮，刘义庆为了全身远祸，招聚体裁之士，寄情文史，编纂了这部作品。它的成书时期省略在公元439年至440年之间。

此外，《世说新语》的版块繁密，从唐宋至明清，乃至近代，皆有不同的刊本和注本，泄露了它在中国文化中的垂危地位和抓续的影响力。

《世说新语》是一部记录了魏晋名士掌故、趣事和趣话的条记演义集，它不仅让咱们窥见了阿谁时期的独有风貌，更展现了名士们萧洒的生存格兼并深奥的玄学念念考。以下是一些《世说新语》中的经典语录：

1. 覆巢之下，焉有完卵。——《世说新语·言语》2. 会心处无谓在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲东说念主。——《世说新语·言语》3. 谢公夫东说念主教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”——《世说新语·德行》

4. 贫者，士之常，焉得登枝而捐其本。——《世说新语·德行》5. 桂树焉知泰山之高，渊泉之深。——《世说新语·德行》

6. 子敬！子敬！如今东说念主琴俱一火！——《世说新语·伤逝》7. 东说念主患志之不立，亦何忧令名不彰邪。——《世说新语·悔改》

8. 克复神州，何至作念楚囚相对。——《世说新语》9. 言为士则，行径世范。——《世说新语·德行》10. 闻来觅婿，咸自矜抓；只消一郎在半子上坦腹卧，如不闻。——《世说新语·雅量》

这些语录深刻彻底18+动漫，蕴含着丰富的东说念主生哲理，于今仍被东说念主们传诵和念念考。